Historia del Reino de Granada

En el año 2013 se cumplen 1000 años de la creación del Reino de Granada, que en diversas épocas contuvo las provincias de Almería, Granada, Jaén y Málaga, junto a algún otro pequeño territorio. El reino no desapareció con la toma de Granada por los Reyes Católicos sino que continuó existiendo durante varios siglos más.
Aquí presento un breve esquema de la historia de nuestra tierra desde antes de la fundación del Reino hasta el presente:
- La antigüedad. Como precedente se podía hablar de la Bastetania, que ocupaba buena parte de la actual Andalucía Oriental y parte de Murcia. Basti y la milenaria Granada, La Eliberri ibérica y romana, son dos de sus capitales más importantes.
- Siglo VIII. Refiriéndose al periodo de dominación islámica, el prestigioso arabista granadino Emilio de Santiago afirma que ya en este lejano tiempo se hace referencia a la Garnata judía. También dice Emilio de Santiago que muchas veces se ha hablado de la convivencia pacífica de las tres culturas pero en demasiadas ocasiones no fue así, sólo hay que pensar en la matanza de seis mil judías ordenada en aquella época. Nos han vendido la buena convivencia de las tres culturas y no tiene nada que ver con la realidad de los hechos descrita en los libros de historia (DIARIO IDEAL, 29 DE OCTUBRE DE 2007
Emilio de Santiago)
- En el año 1013 se crea el Reino de Granada, una familia, la de los ziríes, se asienta en Granada, la antigua Ilíberis ibérica y romana. Es un periodo de gran convivencia y respeto entre las tres culturas en el que resurge lo hispánico.
- En el año 1090 se produce la invasión de los almorávides, imperio norteafricano que persigue las costumbres que se alejan de la ortodoxia islámica, a la vez que destruye iglesias y otros monumentos por el mismo motivo. No obstante el peiodo de grandeza de Granada no desaparece, pues sigue siendo capital, en este caso de al-Ándalus (gran parte de España y Portugal), ya sólo una provincia de este imperio norteafricano.
- 1144-1147 aprox. El Imperio Almorávide se desintegra, al-Ándalus recobra su libertad dividiéndose en reinos. Vuelve la tolerancia resurgiendo lo hispano como se decía en un curso en Guadix, mientras que el cultivo de las artes se desarrolla nuevamente.
- En 1147 una nueva invasión, la de los almohades, hace que la mitad sur de España y Portugal (al-Ándalus) pasen a poder de otro imperio norteafricano también con capital en Marraquech, la actual Marruecos. Este pueblo es aún más exigente en materia religiosa dirigiendo su yihad contra musulmanes, judíos y cristianos. Se produce un éxodo de personas de todo tipo hacia los países cristianos, más tolerantes, entre otros, numerosos literatos y personas relacionadas con la cultura y la ciencia. Al final los almohades serán odiados por personas de las tres culturas desapareciendo su imperio y recobrando al-Ándalus la libertad. En poco tiempo el nombre de al-Ándalus cae en desuso y sustituido por el de Reino de Granada.
- En 1238 la dinastía nazarí, linaje de origen árabe, cuyo fundador fue Alhamar proclamado rey en1232, crea el Reino Nazarí de Granada. Este será un periodo de gran prosperidad y desarrollo cultural en el que construyeron gran cantidad de monumentos en todo el reino como la Alhambra en Granada, en Málaga las Habitaciones de Granada y las Atarazanas... Al final del periodo llegó una profunda decadencia debida en gran parte a las luchas internas por el poder entre los componentes de la familia real.
- En 1492 los Reyes católicos terminan la reconquista llegando el periodo occidental o cristiano del Reino de Granada, cuyas armas hoy día continúan apareciendo en el Escudo de España junto con los otros cuatro reinos del país: Castilla, León, Navarra y Aragón. En Granada se gesta el descubrimiento de América en las Capitulaciones de Santa Fé. Este nuevo periodo comienza con la gran tolerancia del primer arzobispo de Granada fray Hernando de Talavera, que lamentablemente se verá truncado después por el cardenal Cisneros y sus seguidores. Se crean importantes instituciones como la Real Chancillería, la Catedral Metropolitana de Granada, el Hospital Real, la Universidad de Granada, la Capitanía General de Granada (Capitanía General de la Costa)... que dan riqueza y prosperidad a todo el reino, desarrollando la cultura, la ciencia, levantando monumentos de carácter universal en todas sus ciudades como Málaga, Almería, Jaén, Guadix... Por último llega la democracia a nuestra tierra a partir de las cortes de 1808, periodo en que continúa el desarrollo pero de una forma intermitente. En 1833 desaparecen los antiguos reinos y con ellos el de Granada produciéndose la división de España en provincias. El Reino de Granada desaparece pero se crea una divisíón administrativa llamada Andalucía Oriental que en algunos documentos se nombra como Región de Granada o Alta Andalucía y que comprende las provincias de Almería, Granada, Jaén y Málaga siendo su capital Granada. En tiempos más recientes se construyen los edificios modernistas de la Gran Vía de Colón en Granada, la estación de RENFE de Almería, los edificios de la calle Larios y el mercado de Málaga, el Palacio Provincial de Jaén, las mejoras de los puertos de Málaga y Almería... En la década de los años ochenta del siglo XX (hace 30 años aproximadamente) se une a Andalucía Occidental para crear la Comunidad Autónoma de Andalucía y crecer en igualdad las dos partes, pasando a depender de una nueva capital, Sevilla.
Recientemente está surgiendo un movimiento que pide descentralización, e incluso, en un número creciente de casos, volver a ser una región que no dependa de ninguna otra y descentralizada, no una cara autonomía, sino una mancomunidad de las diputaciones, que ya existen, cosa que no sólo no genera gastos, sino un gran ahorro para los contribuyentes.

sábado, 28 de diciembre de 2013

IGLESIA DE SANTA CRISTINA DE LENA, PRERROMÁNICO ASTURIANO

Situada en el concejo de Lena sobre una colina, posiblemente responda a la presencia de un complejo palaciego desaparecido que se situaría en le lugar conocido como el Palacio. Es obra del reinado de Ramiro I o de su sucesor Ordoño I, mediados del siglo IX, pues posee muchas características que la relacionan con el palacio ramirense de Santa Mª del Naranco. 

El exterior del edificio, de bella estructura y proporciones,  posee una complicada planta, realzada por 32 contrafuertes, en la que se da gran importancia a la estética 

El interior, de una sola nave y compleja estructura, presenta vestíbulo de entrada, seguido de tribuna regia con dos pequeñas salas bajo ella, seguidamente un iconostasio, una cabecera con ábside de planta cuadrada, y por último dos salas laterales que tal vez fueron sacristías.  

Camino de acceso al templo.
Los paisajes que rodean al templo son verdaderamente hermosos.

Portada principal.
Vestíbulo de entrada.
Al entrar se presenta ante nosotros el iconostasio que separa el presbiterio del resto del templo.


Al entrar pasamos la tribuna regia y encontrar y encontramos el iconostasio que separa al presbiterio del resto del templo.
Los arcos del iconostasio, que poseen influencias mozárabes, son obra posterior, posiblemente del siglo X. 

Bóveda de cañón con arcos fajones o perpiaños.
Muros laterales que traen recuerdos de Santa Mª del Naranco.
Tribuna regia en alto y bajo ella dos salitas, una a cada lado.
Vista completa del iconostasio. Las celosías están realizadas con lápidas visigodas reutilizadas. 

Columnas visigodas reutilizadas para el iconostasio.

Cancel situado en el intercolumnio central del iconostasio formado por losas y una barrotera central, cada una de una época distinta, también reutilizadas. Su rica decoración realizada a bisel muestra motivos geométricos, hojas y epigrafía.

Acceso al ábside flanqueado por columnas pareadas con fuste sogueado y capiteles de tradición protobizantina.

 Detalle de las columnas pareadas donde se aprecian mejor los capiteles de tradición protobizantina.

Vista de la cabecera del templo con el ábside rectangular en primer plano.

Ventana del ábside.

Ventanal de una de las cámaras laterales.

Según me comentaba una de las personas del lugar, la iglesia tuvo pinturas murales como las demás de estilo asturiano ¿su falta se debe al paso del tiempo o a la moda decimonónica de picar los revestimientos, que aún es practicada por algunos, para que, según ellos, el edificio parezca más viejo, cosa que tanto daño ha hecho a numerosos monumentos de tantos lugares?
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Ubicación: Santa Cristina de Lena, Asturias, España

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